Julia Hernández Pecho, bruja

"y Macbeth, que conversa en el páramo con las brujas que también son las parcas"
J.L.B.

Si las prostitutas abundan y por eso hablar de una puede resultar convencional, el destino que corre el ejercicio de intentar retratar a una bruja puede volverse insustancial cuando se advierte (falsamente) que la protagonista ya cumple con la cuota de fantasía del relato y ya no es necesario ningún giro literario ni narrativo para volverlo interesante.
Por lo pronto, todo en Doña Julia es misterioso hasta el punto de no saber ni el año ni la estación en que por primera vez pisó el caserío mugriento de Cachiche, en el estado peruano de Ica. Se dice, sin embargo, que apenas se hizo visible ante algunos, el pueblo se llenó de viento y de polvo, y que ese viento y ese polvo salían de la planta de sus pies. Las crónicas más difundidas la cuentan escapando de la Inquisición Española.
Era morena y su hermosura equivalía a sus poderes, que consistían, más que nada, en extirpar los males del cuerpo y en atraer al ser amado en menos de un día. Provocaba otros prodigios también; aunque con menos frecuencia, transformaba a las personas en animales.
Su historia se confunde con otra quizás porque sea la misma; cuando un noble quechua llamado Cachi se enamoró de su hija lo convirtió en un pájaro de cabeza roja y lo condenó a volar eternamente. Si paraba, se convertiría en médano, cosa que hizo finalmente cuando el cansancio lo abatió. De esa situación se bautizó al pueblo, que doña Julia custodia aún hoy.
En la entrada al caserío se alza una estatua de la bruja de Cachiche, erguida sobre su trono de metal alzando el vuelo. A su diestra un búho y a la izquierda una calavera. Quien mira fijamente la imagen garantiza su regreso al pueblo libre de perjuicios.
Hay en ese pueblo la única palmera de siete cabezas del mundo. Ella cifra la profecía o el albur que invocó doña Julia antes de morir: Ica se hundirá cuando reverdezca la séptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca.El único año que decidieron sus habitantes tentar los poderes de la nigromante olvidando quemar la séptima cabeza, 1998, el río desbordó y la provincia quedó inundada provocando severos daños materiales y muertes.